Trong nhiều thập kỷ, các đảng phái cánh tả thường ủng hộ việc mở cửa biên giới và bảo vệ quyền lợi của người nhập cư dựa trên các giá trị nhân đạo toàn cầu. Khi người dân địa phương lo lắng về việc mất bản sắc văn hóa hay áp lực lên dịch vụ công, phe cánh tả thường phản bác rằng những nỗi sợ này là thiếu căn cứ thực tế và mang tính phân biệt đối xử.
Cách tiếp cận dạng đề này
Chúng tôi tin rằng • THBTNhận định & Giá trị
Phán đoán giá trị hoặc thực tế khách quan từ góc nhìn của một quan sát viên trung lập, không có mô hình hành động.
Kiến nghị liên quan
Đang tìm kiến nghị liên quan…
Kiến nghị liên quan
Kiến nghị cùng chủ đề, cùng dạng hoặc chung ý tưởng với kiến nghị này.
Năm 1942, Ba Lan nằm dưới sự kiểm soát của Đức Quốc Xã. Janusz Korczak là một bác sĩ nhi khoa, nhà văn và là nhà giáo dục lỗi lạc, người đã dành cả đời mình để điều hành một trại trẻ mồ côi Do Thái. Ông là người tiên phong thiết lập lý thuyết về quyền trẻ em và phương pháp giáo dục tôn trọng tâm lý thực chất của đứa trẻ.
Khi Đức Quốc Xã ra lệnh trục xuất toàn bộ 200 đứa trẻ trong trại mồ côi của ông đến trại tập trung Treblinka để sát hại, lực lượng kháng chiến Ba Lan đã chuẩn bị sẵn một hộ chiếu giả và một con đường trốn thoát an toàn dành riêng cho Korczak vì họ tin rằng trí tuệ và các tác phẩm giáo dục trong tương lai của ông có giá trị khổng lồ đối với nhân loại sau chiến tranh.
Lúc này, Korczak đứng trước hai lựa chọn:
1. Chấp nhận trốn thoát: Sống sót để tiếp tục nghiên cứu, viết các cuốn sách nền tảng về giáo dục nhi khoa và cứu giúp hàng triệu đứa trẻ khác trong tương lai dài hạn của nhân loại. Tuy nhiên, 200 đứa trẻ mồ côi sẽ phải lên đoàn tàu đến Treblinka một mình trong sự hoảng loạn tột độ.
2. Từ chối trốn thoát: Chấp nhận bước lên đoàn tàu tử thần cùng bọn trẻ. Sự có mặt của ông giúp 200 đứa trẻ không sợ hãi, ông sẽ nắm tay và hát cho chúng nghe cho đến những giây phút cuối cùng trong phòng hơi độc. Tuy nhiên, toàn bộ các công trình giáo dục chưa hoàn thiện của ông sẽ vĩnh viễn mất đi.
